روستای ممرآباد

خراسان رضوی - شهرستان کاشمر - روستای ممرآباد

روستای ممرآباد

خراسان رضوی - شهرستان کاشمر - روستای ممرآباد

روستای ممرآباد

وبسایت روستای ممــرآباد
روستای ممرآباد در 4 کلیومتری جنوب غرب شهرستان کاشمر ( استان خراسان رضوی ) واقع شده است. این روستا از طرف غرب به روستای عشرت آباد ، سمت جنوب به روستای شوکتیه ، از سمت شرق به روستای مغان و از سمت شمال به روستای هندآباد منتهی می شود.
مجمع فرهنگی ممرآبادبصورت یکپارچه و متحد باحضور آقایان و بانوان متشکل از اعضای محترم بسیج - شورای اسلامی - دهیاری - شورای ورزش - هیئت امنای مسجد و روحانیت محترم در قالب کانون فرهنگی روستا فعال میباشند.

مدیر سایت :
رضاطاهری ممرآبادی
09105765428

بایگانی
پیوندها
طبقه بندی موضوعی
آخرین نظرات

آخرین مطالب

۲۰۷ مطلب با موضوع «اخبار روستای ممرآباد» ثبت شده است

طی نشستی که اعضای محترم کانون مسجدجامع ممرآباد داشتند ، برنامه های پیشنهادی دهه فجر بررسی گردید.

1. برگزاری مسابقه جامع فرهنگی :

باهدف مشارکت پرشور تمامی اعضای خانواده روستایی طرحی باعنوان مسابقه فرهنگی در دستور کار قرار گرفت که براساس آن سوالاتی در زمینه های فرهنگی - علمی - اشتغال و مسائل خانواده طراحی شده و در اختیار تمامی خانوارهای روستا قرار خواهد گرفت تا هرخانواده بامشورت و همفکری والدین و فرزندان خود ، به پرسشها پاسخ دهند.

در این طرح از خانواده ها درخواست شده تا بانظرات و پیشنهادات خود ، موجبات برگزاری هرچه بهتر مراسم صبح و نشاط 23 بهمن را فراهم نمایند.

2. برگزاری مراسم صبح و نشاط :

این مراسم شامل پیاده روی خانوادگی همراه با موسیقی سنتی و اجرای برنامه های شاد و متنوعی از جمله مسابقه های فرهنگی ورزشی برای تمامی رده های سنی ، جشنواره آش محلی و ... در روز جمعه 23 بهمن ماه خواهدبود.


مخاطبین عزیز میتوانند نظرات و پیشنهادات خود را پیرامون طرحهای فوق اعلام فرمایند.

                                                                                                          کانون مسجدجامع روستای ممرآباد


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ دی ۹۴ ، ۱۰:۳۲
رضا طاهری

کانون مسجدجامع ممرآباد بمناسبت شب یلدا برگزار میکند :

                                                                          نخستین مسابقه عکس شب چله

باموضوع : کانون گرم خانواده های روستایی

علاقمندان جهت شرکت در این مسابقه میتوانند بوسیله گوشی همراه یا دوربین خانگی از شب نشینی ها و دور همی های خود و بزرگترهای فامیل و اقوام در کنار سفره یا کرسی شب چله ، عکسهایی را برای ما ارسال نمایند.

درپایان مسابقه به 3 نفر از عزیزانی که تصاویر زیبایی ارسال نمایند جوایز ارزنده ای بعنوان هدیه از طرف کانون  اهداء و تصاویر منتخب نیز در سایت ممرآباد درج خواهد شد.

عکسهای خود را به ایمیل ما به آدرس زیر ارسال نمایید :

                                                                taheri_reza_56@yahoo.com

و پس از ارسال حتما با شماره تلفن 09105765428 تماس حاصل نمایید.


عکسهای دریافتی :

فرستنده : آقای صادق حسین نژاد از ممرآباد



فرستنده : حاج آقای رفیق روحانیت محترم مسجد ممرآباد



فرستنده : آقای محمد طاهری ممرآباد



فرستنده : سرکارخانم حدیقه اسفندانی از اراک



فرستنده : سرکارخانم معصومه اناری از کرمانشاه



فرستنده : آقایان رضااکرامی و قاسم عرب شیفت شبانگاهی پایگاه اورژانس خلیل آباد


۵ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ دی ۹۴ ، ۱۵:۰۸
رضا طاهری

این شب به زمان بین غروب آفتاب از 30 آذر (آخرین روز پاییز) تا طلوع آفتاب در اول ماه دی (نخستین روز زمستان) اطلاق می شود. ایرانیان و بسیاری از دیگر اقوام شب یلدا را جشن می گیرند.

واژهٔ یلدا ریشهٔ سریانی دارد و به معنای ولادت و تولد است. منظور از تولد، ولادت خورشید (مهر/میترا) است. رومیان آن را ناتالیس آنایکتوس یعنی روز تولد مهر شکست ناپذیر می نامند. ابوریحان بیرونی از این جشن با نام میلاد اکبر نام برده و منظور از آن را میلاد خورشید دانسته است.

در دوران کهن فرهنگ اوستایی، سال با فصل سرد شروع می شد و در اوستا، واژه Sareda, Saredha «سَرِدَ» یا «سَرِذَ» که مفهوم «سال» را افاده می کند، خود به معنای «سرد» است و این به معنی بشارت پیروزی اورمزد بر اهریمن و روشنی بر تاریکی است.

تاریکی نماینده اهریمن بود و چون در طولانی ترین شب سال، تاریکی اهریمنی بیشتر می پاید، این شب برای ایرانیان نحس بود و چون فرا می رسید، آتش می افروختند تا تاریکی و عاملان اهریمنی و شیطانی نابود شده و بگریزند، مردم گرد هم جمع شده و شب را با خوردن، نوشیدن، شادی و پایکوبی و گفتگو به سر می آوردند و خوانی ویژه می گستردند، هرآنچه میوه تازه فصل که نگاهداری شده بود و میوه های خشک در سفره می نهادند. 

روز پس از شب یلدا (یکم دی ماه) را خورروز (روز خورشید) و دی گان؛ می خواندند و به استراحت می پرداختند و تعطیل عمومی بود (خرمدینان، این روز را خرم روز یا خره روز می نامیدند).خورروز در ایران باستان روز برابری انسان ها بود در این روز همگان از جمله پادشاه لباس ساده می پوشیدند تا یکسان به نظر آیند و کسی حق دستور دادن به دیگری نداشت و کارها داوطلبانه انجام می گرفت نه تحت امر. در این روز جنگ کردن و خونریزی حتی کشتن گوسفند و مرغ هم ممنوع بود این موضوع را نیروهای متخاصم با ایرانیان نیز می دانستند و در جبهه ها رعایت می کردند و خونریزی به طور موقت متوقف می شد و بسیار دیده شده که همین قطع موقت جنگ به صلح طولانی و صفا تبدیل شده است

جشن یلدا در ایران امروز نیز با گرد هم آمدن و شب نشینی اعضای خانواده و اقوام در کنار یکدیگر برگزار می شود. متل گویی که نوعی شعرخوانی و داستان خوانی است در قدیم اجرا می شده است به این صورت که خانواده ها در این شب گرد می آمدند و پیرترها برای همه قصه تعریف می کردند. آیین شب یلدا یا شب چله، خوردن آجیل مخصوص، هندوانه، انار و شیرینی و میوه های گوناگون است که همه جنبهٔ نمادی دارند و نشانهٔ برکت، تندرستی، فراوانی و شادکامی هستند.

از آیین های ویژه شب یلدا در استان خراسان رضوی و خراسان جنوبی برگزاری مراسم «کف زدن» است. در این مراسم ریشه گیاهی به نام چوبک را که در این دیار به «بیخ» مشهور است، در آب خیسانده و پس از چند بار جوشاندن، در ظرف بزرگ سفالی به نام «تغار» می ریزند. مردان و جوانان فامیل با دسته ای از چوب های نازک درخت انار به نام «دسته گز» مایع مزبور را آنقدر هم می زنند تا به صورت کف درآید و این کار باید در محیط سرد صورت گیرد تا مایع مزبور کف کند. کف آماده شده با مخلوط کردن شیره شکر آماده خوردن شده و پس از تزیین با مغز گردو و پسته برای پذیرایی مهمانان برده می شود. در این میان گروهی از جوانان قبل از شیرین کردن کف ها با پرتاب آن به سوی همدیگر و مالیدن کف به سر و صورت یکدیگر شادی و نشاط را به جمع مهمانان می افزایند.

خراسانیها معتقدند که در شب چله، باید از میوه‌هایی که دارای خواص ویژه‌ای هستند خورد تا سال آینده خواص آنها در بدن باقی بماند. این میوه‌ها شامل هویج، گلابی، انار، زیتون سبز، خربزه و هندوانه است، که در میان میوه‌ها، هندوانه از میوه‌های اصلی است که باید در شب چله خورده شود. چراکه میگویند هندوانه « گرمیت مغز» و « سوزندگی جگر» را دفع میکند. همچنین معتقدند هرکس در شب چله هندوانه بخورد جگرش لک برنمیدارد. البته بعد از خوردن هندوانه، رسم براین است که پوست هندوانه را به پشت بام همسایه میاندازند تا اگر استطاعت خرید این میوه را ندارد پوست آنرا بتراشد و بخورد و این عمل تا بام همسایه‌ی هفتم ادامه دارد. از مراسم دیگر این شب فرستادن خوانچه میوه است که از طرف داماد و برای خانوادهعروس فرستاده میشود. این خوانچه، پر از میوه با هدایای مناسب از قبیل قواره پارچه، دستبند یا گردن بند برای عروس است. در این خوانچه باید لااقل هفت رنگ میوه ( انار، انگور، پرتقال، سیب، گلابی، هندوانه و …) وجود داشته باشد.

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ آذر ۹۴ ، ۲۰:۱۶
رضا طاهری

70237_531.jpg (400×262)


وَخِزن برِم به جه باغ انگورا ره وا کِنِم

گِلّه هار ُ کشمیشار از همدِگَ سوا کنم

وخِزِن برم که مِیما دِگَ چشم برا ماین

ما باید روزیمار از میما برم پیدا کنم

مِدَنُم که سختَ از صبح تا نِماشُم دِ جه باغ

دِ هوه گرم برِم ُ کارا رِ روبرا کنم

ولی ای روزا همَش لطف خدایه به ماها

ما باید صبر کِنِمُ کاره خدار نگا کنم

مین ِ ای باغا خودش بهشت مایه دِ زمین

چه قشنگَ دِ جه باغا هُم خدا خدا کنم

فصل انگور واکنی فصل بهاره بره ما

وخزن برم به جه باغ انگورا ره وا کنم …


باتشکر از.............

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ آذر ۹۴ ، ۲۱:۲۲
احمدرضا طاهری

موقعیت جغرافیایی روستای مُمُرآباد :

روستای ممرآبادی در4کلیومتری جنوب غربی شهرکاشمر واقع است واز طرف غرب به روستای عشرت آباد ، ازسمت جنوب به به روستای شوکتیه واز سمت شرق به روستای مغان واز سمت شمال به روستای  هندآباد منتهی می شود ودر ناحیه آب وهوای گرم وخشک در حاشیه کویر واقع است .

عامل اصلی شکل گیری روستا:

وجود یک رشته قنات است که در حال حاضر خشک شده است و نزدیکی روستا به شهر کاشمر از دیگر دلایل شکل گیری آن بوده است

توپوگرافی روستا:

در طول جغرافیایی 58درجه و24دقیقه وعرض جغرافیای 35درجه و13دقیقه وارتفاع 1015متری ازسطح دریا واقع شده است  روستایی است جلگه ای با شیب 1درصدی که جهت شیب آن شمال شرقی – جنوب غربی می باشد و باد غالب آن از سمت روستا می وزد نزدیک ترین گسل به روستا 12کیلومتر از شمال غربی به شمال شرقی می باشد یک گسل اصلی ومهم در روستا می باشد که این گسل دنباله گسل درونه میباشد ارتفاعات شمال روستا با نام کوه آهو بام بافاصله 25 کلیومتری شمال غربی روستاقرار دارد.کال ششطراز باجهت شمال –جنوب در 15کلیومتری شمال غربی واقع گردیده است.

وضعیت جمعیت واشتغال مردم دروستا :

براساس آخرین آمار ،در روستای ممرآباد داری 1300نفر در قالب 272خانوار در روستا مشغول زندگی می باشند. شغل اصلی واولیه مردم کشاورزی می باشد وکشاورزان ممراباد در مزارعی به وسعت 500هکتار مشغول کشاورزی می باشند بعد از کشاورزی پرونق ترین فعالیت مردم دامداری است به گونه ای که اگر یک روز صبح در روستا شاهد آن باشیم که مردم کار خود را شروع می کنند مشاهده می کنیم که که اکثر خانه گله های کوچک وبزرگ از 10راس تا 150 راس گوسفند وبز راهی مزارع اطراف روستا برای چرا می شوند.

کشاورزی در روستا ی ممرآباد :

با یادآوری به این نکته که شغل اکثرمردم روستا کشاورزی همراه با دامداری است محصولات زراعی به دو نوع تقسیم می شود.
الف) محصولات زمستانی یا سفیدبَر مثل گندم وجو وزعفران وزیره وجدیداً دانه روغنی  کُلزا نیز به این اقلام اضافه شده است.
ب) محصولات تابستانی یا سُوزِبَر(1) شامل انگور ، انار ، خربزه ، طالبی ، گوجه فرنگی ، بادمجان ، پنبه است  
  ا) سوزه : سبزه.
کشاورزی در روستای ممرآباد به دو صورت دیمی وآبی انجام می شود ومنابع آب در قدیم یک رشته قنات بوده که کفاف آب کشاورزی وشرب مردم را می نتموده ، ودر چند سال گذشته این قنات خشک شده است وفعلاً آب مورد نیاز از چند چاه موتور تامین می شود. از محصولات کشاورزی این روستا انگور وگندم وزعفران از اهمیت بیش تری برخوردار هستند کشمش زسبز قلمی از انگورباغهای روستای ممرآباد وروستاهای مجاور شهرستان کاشمر تولید وبه کشورهای خارج صادر می شود و زعفران نیز در سطح وسیعی از مزارع کاشت می شود که محصولی صادراتی است.گندم تولید در روستای ممرآباد صرف خوراک مردم ومازاد آن به دولت فروخته می شود.

دامداری

دامداری یکی دیگر از فعالیت های بخش کشاورزی است که به عنوان منبع درآمد محسوب می شود در حال حاضر روستای ممرآباد فاقد دامداری صنعتی بوده ونگهداری دام به صورت سنتی در واحد های کوچک که در خانه روستائیان یا متصل به آن ها قرار دارد.

قالیبافی

 
داری صنعت قالیبافی بوده ودر حال حاضر ۵۰ دارقالی در روستا می باشد.

 

آب شرب روستا

از طریق یک حلقه چاه عمیق تامین می شود ، آب چاه بعد از انتقال به منبع هوایی در شمال شرقی روستا به صورت لوله کشی در اختیار اهالی روستا قرار می‌گیرد. آب کشاورزی روستا در قدیم از طریق یک رشته قنات تامین می شده که در حال حاضر تقریبا خشک شده و از یک چاه عمیق به جای قنات برای تامین آب کشاورزی استفاده می شود بوسیله موتور آب ، آب چاه به سمت زمینهای کشاورزی هدایت می شود.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ آذر ۹۴ ، ۲۱:۱۱
احمدرضا طاهری

طبق روال همه ساله در آخرین جمعه ماه شعبان مراسم غبارروبی و نظافت مسجد و حسینیه های روستای ممرآباد  باحضور گسترده اهالی محترم روستا برگزارشد.

صبح امروز تعدادزیادی از آقایان وخانمها باحضور در مسجد اقدام به نظافت فرشها - پرده ها -قفسه های کتاب -آبدارخانه و دیوارها نمودند.

حضور فعال حاج آقای رفیق (روحانیت محترم مسجد) بالباس کار باعث انگیزه زیادی بین بقیه شده بود.



۳ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ خرداد ۹۴ ، ۱۴:۴۵
رضا طاهری

 

با حضور اعضای محترم شورای اسلامی ، هیات امناء و روحانیت محترم مسجد ، آقای غلامرضا طاهری بعنوان مدیر جدید کانون فرهنگی مسجد جامع ممرآباد معرفی گردید.

در این جلسه که آقایان محمد میری ، حجت حسین نژاد ، علی ذوقی ( اعضای محترم شورای اسلامی)، غلامرضا نوری (رییس هیات امنای مسجد) و حاج آقا رفیق ( روحانیت محترم مسجد) حضور داشتند از زحمات و تلاشهای جناب آقای جعفر حمیدی ( مدیر وقت کانون ) قدردانی بعمل آمد و آقای غلامرضا طاهری بعنوان مدیر جدید معرفی گردید.

 حجت الاسلام رفیق باقدردانی از مدیریت قبلی اظهار امیدواری کرد که امور فرهنگی و هنری کانون با همدلی و هماهنگی کانون ، بسیج و شورای اسلامی و دهیاری به بهترین شکل ممکن اجرا گردد.

در پایان جلسه نیز رضا طاهری با تاکید بر برگزاری مراسم تجلیل از مدیران وقت کانون و همچنین زحمت کشان عرصه فرهنگی روستا ، خاطر نشان نمود کانون یعنی محل تجمع افکار و سلایق گوناگون در جهت تصمیم گیری بهتر.

بنابراین لازمه پیشرفت و موفقیت در امور فرهنگی ، ایجاد حس همدلی و وفاق بین تمامی اهالی روستا و استفاده از تجربیات بزرگان در کنار ذوق و اشتیاق جوانان خواهدبود.

 

 

 

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ شهریور ۹۳ ، ۲۱:۳۸
رضا طاهری